Sentido de Vida¹

Tomamos el concepto de Sentido de Vida como herramienta de fundamental importancia para la comprensión de la persona en su carácter biopsicosocial. Juega un papel sumamente importante en la autorregulación y por lo tanto en los valores ético – morales. Es una producción de psintegra
En la praxis clínica nos guía el diagnóstico y planificación terapéutica, permitiéndonos delimitar mejor la gravedad, pronóstico y trabajo psicoterapéutico.

Definición

El Sentido de Vida es un sistema primordial dentro de las estructuras psicológicas de la personalidad, juega un papel básico en la autorregulación y movilización de los recursos psicológicos.
Constituye la esencia de la persona, de forma estable y permanente, que lo define en su interioridad psíquica y en sus actividades a lo largo de su historia.
Es un eje fundamental de la personalidad, da cuenta de la posición personal ante el mundo, del sistema de valores, de la particular forma de sentir - pensar – actuar, direccionando el conjunto de las actividades y elecciones. Es una producción de psintegra

Subsistemas del Sentido de Vida

Motivos

Son los más abarcadores en cuanto al nivel de determinación del sentido de la vida.
En su conjunto determinan los motivos de las elecciones, de los caminos que se toman. Son los motivos, en su conjunto los para qué y por qué se vive.
El orden jerárquico de los motivos determinan y diferencian los núcleos fundamentales o centrales de los secundarios o periféricos de la identidad ética - moral de la persona. Hacen a la identidad de la persona de tal forma que los motivos fundamentales sean innegociables y los secundarios sean flexibles. Es una producción de psintegra

Guiones

Formas en la que debe transcurrir la vida. Caminos trazados a seguir con libreto y argumento.
Tienen que ver con el hacer concreto, sirven de guía para elegir y cumplir roles y funciones. Hay guiones desde la infancia, que condicen con valores generales y familiares, en cuanto al género, edad, carácter, capacidades, condición social, etc. Son esperables social y familiarmente, no obstante son flexibles y pasibles de cambios de acuerdo a la persona y su circunstancia.
Tendrían que ser susceptibles de cambios en tanto se dé la imposibilidad de concretarlos y/o la decisión personal de cambiarlos.
Motivos y guiones tienen su estrecha relación, el guión sería la forma en que se plasma, realiza o resuelve el subsistema de motivos. Es una producción de psintegra

Dogmas

Proposición que se asienta como principio innegable en una ciencia. // Verdad revelada por Dios. // Fundamento de toda ciencia doctrina o religión².
“....el dogma depende al menos de tres órdenes de determinaciones que operan en los ámbitos del poder, el discurso y la creencia, articulándose entre si en una historia social concreta sin confundirse ni perder su autonomía relativa. Sin esta estructura definida, el dogma no se sostiene, sencillamente no tiene existencia”³.
Son creencias que vienen de autoridades "irrebatibles" y se imponen como verdad absoluta.
Hay que creerlos o creerlos, no hay posibilidades de replanteo.

Mitos

Fábula, ficción, tradición alegórica, especialmente en materia religiosa. // fam. por ext., cosa inverosímil⁴.
... no es lo opuesto a la historia real, sino una lectura tendenciosa, sesgada en dirección a extraer de los acontecimiento definidas conclusiones. . .⁵

La diferenciación entre dogmas y mitos tienen su importancia por la mayor gravedad que encierran los sentidos de vida cuyos objetivos y guiones están sostenidos por aquellas creencias que no pueden ser puesta en tela de juicio, que vienen de la superioridad y no se discute, es decir por dogmas.

Para reflexionar. Dolencias que desde el área social inciden en las patologías familiares e individuales: comoqueísmo, quemeimportismo, sólo existe el presente, la realidad no existe, todo es igual a todo, magnificar lo insignificante y minimizar lo trascendente. . .